“中国有礼节之大，故称夏；有服章之美，谓之华服饰。”幅员广博的中华大地滋长轶群彩的民族衣饰，它们承载着厚重的文明内情，被称为“穿正在身上的历史”。

　　日前集聚了228件（套）花样纷纷、材质多变、颜色鲜丽、工艺精美的打扮衣饰的“五彩锦簇——中华衣饰文明展”正在位于北京的中国工艺美术馆中国非物质文明遗产馆举办。展览较为全部地涌现了区别时刻、区别地区的中华衣饰样式及衣饰干系的非遗身手。

　　汉族百衲童装、蒙古族蓝锦缎羔皮里男袍、尔族艾德莱斯袷袢、柯尔克孜族绣花女袍、藏族银腰饰……正在2600平方米的展厅中，富厚多彩的民族衣饰令人雾里看花，展示了中华各民族衣饰文明兼容并蓄、美美与共的璀璨篇章。

　　一件全部铺伸开呈平面“凸”字形的超大披风，引来大多围观。这件彝族龙婆衣沿用了陈腐的贯头衣形造，衣着时可垂及脚踝。前片稍窄，后片则卓殊空阔，衣上缭乱散布着风车状摆列的拼布，每一组由八个三角形组成。正在表地女性守旧衣饰中，这种三角形拼布相当广博，又被称为“龙鳞纹”。

　　苗族拼布剪花蜡染百褶裙来自贵州省惠水县。裙摆掀开时，颜色纷呈。这件节日盛装所用技法富厚，是经由拼布工艺将色织条纹、蜡染、剪花贴绣等多种装束元素杂糅协调而成的。平素不穿盛装时，密斯们会将裙褶理好并穿线抽紧服饰，幼心保藏，如此才可能持久维持裙褶的立体和划一。

　　刺绣，一针一线；染色，秀丽缤纷；织锦，心裁声声；拼布，百衲接福——多姿多彩的民族衣饰不只展现着天然之美服饰，彰显着装束之美，也注解着人文之美。富厚的展品涉及数十项非遗身手与守旧工艺，正在谨慎安置的展台前，缂丝织造身手、火草织布身手、枫香染造造身手、赫哲族鱼皮造造身手、黎族树皮布造造身手等工序程序被逐一图解，让观多能更为详明地通晓它们的造造进程。

　　辫线袍是蒙元时刻大作的一种男袍，因腰部钉缝数百条辫线而得名。展台中间，元代龙凤纹织金锦辫线袍上的龙凤纹细节圆活，起于颈侧、止于接袖的部位尚有由摩羯纹和花草纹构成的带状装束。

　　据北京打扮学院民族衣饰博物馆馆长田辉先容，这件藏品正在修复前破损告急，依据纺织品文物修复的“最幼干与”和“可逆性”等准则，正在完结文物前期音讯搜罗、科技检测、病害考查的底子上，专家挑选了以守旧修复与科技维持相联结的式样拟定修复计划并奉行，还其华美本色。

　　灵动潇洒的汉代云气吉语纹锦、形造怪异的魏晋南北朝鲜卑衣饰、苛格华贵的唐代团窠对鸟纹锦，初度展出的元代花鸟纹织金锦罟罟冠罩……正在衣饰维持单位，观多正在搜索修复后的古代衣饰的形造与织造工艺奇妙的同时，还可能感想文物所承载的富厚史书音讯。

　　“成亲时假若能穿上如此一身，就太惊艳了吧！”衣饰光复单位的历代婚服雍容华美，引得大多啧啧表扬。正在苛谨的史书考据与科学的光复步骤下，策展方从秦汉到明代区野史书时刻代表性衣饰的经典样式与精良细节悉数展示，再现了中国古代衣饰的万千风华。

　　蒋玉秋团队光复的长命绣直裾袍是依据湖南长沙马王堆一号墓出土文物举行光复的服饰。直裾袍上衣下裳，分裁而造。上衣共计四片，纱向正裁，下裳共计三片，底缘略做弧形。衣料刺绣纹样采用了浪漫古拙的长命绣，展示出西汉初期的女装风貌。

　　敦煌莫高窟西魏285窟北壁绘有多身女供养人像，身形悠久柔媚，其衣饰气魄夸大宽衣博带的潇洒美感。来自北京打扮学院敦煌衣饰文明中央的楚艳团队、崔岩团队正在敬佩壁画原有打扮组织的底子上，将打扮的领缘、贴袖和襳髾等处添加了敦煌西魏时刻的忍冬纹刺绣装束，飞襳垂髾，精良简约。

　　守旧衣饰的光复再现，不只让观多直观感想到昔人的寻常着装气魄、社会风貌与审美趋势，也煽动了守旧手工艺技巧的维持与传承，陈腐的衣饰文明正在摩登计划中重获再造。

　　楚艳团队的“觉色敦煌”植物染套装从莫高窟壁画中的唐代供养人衣饰开掘、拾掇出经典的敦煌衣饰颜色及纹样元素。植物染色的真丝表披层叠渐变，气韵优美，历程全新计划的宝相斑纹饰以刺绣工艺展示，摩登、简约的时尚计划伎俩从头注解着敦煌美学。

　　谢天晓的《瑶姬》大漆塑形苎麻首饰协调多种守旧工艺举行更始，计划者考试通过折叠、湿塑、剪切等式样，使平面的苎麻立体起来。韩欣然计划的首饰《黑金幻影》通过乌铜走银的材质交叉，涌现出天然的奇特与性命的生机，不只是对天然景观和文明遗产的致敬，更从头给予了这些元素以时尚性命。展厅中，浩瀚来自北京打扮学院师生的作品，将守旧文明与摩登计划相联结，照射出中华衣饰圆活灵活、敢于更始确当下。

　　千年衣冠，大美中原。一件件精良的衣饰织绣着中华民族文脉相连、感情相依的故事服饰，也谱写了各民族来往调换、血脉交融的绚丽篇章。展览总计议、北京打扮学院党委书记周志军展现，参展作品中既有北京打扮学院民族衣饰博物馆藏品，也有北京打扮学院部门师生的作品，希冀通过此次展览，让保藏正在博物馆中的文物“活”起来，让学校的更始计划作品为更多人所通晓，讲好中华衣饰文明故事，向寰宇彰显中国美。

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